Ariel Byía
Es artista sonoro, investigador autodidacta, aprendiz y pasajero del desierto del Collasuyo. Nació en Chile y actualmente vive en La Paz, Bolivia. Su trabajo está dedicado a las tecnologías acústicas y espirituales del aire, la conversación y los procesos relacionales del sonido. Más allá de la escucha, su proyecto de vida y obra es la atencionalidad: una práctica de compromiso y correspondencia a largo plazo con los seres, territorios y cielos con los que convive, descansa y respira.
Sus trabajos individuales y colaborativos se han presentado en la 59.ª Bienal de Venecia, SAVVY Contemporary (Alemania), Het Nieuwe Instituut (Países Bajos), el Festival Internacional de Artes Electrónicas y Video (México), Liquid Architecture (Australia), The New Museum (Estados Unidos), Gessnerallee (Suiza) y el Centro de la Revolución Cultural (Bolivia), entre otros espacios.
Mariela Aiggei
Es Antropóloga boliviana con formación en antropología del arte, canto lírico, producción y composición musical. Ha realizado investigaciones independientes sobre prácticas musicales en comunidades indígenas Ayoreas, Tacanas y Mosetenes y sobre música popular e industrias culturales en área urbana. Desde el 2013 es miembro fundador del Colectivo Antropología, Artes y Crítica Cultural (AACC) con quienes ha gestionado investigaciones, eventos y espacios académicos de formación, publicando trabajos en revistas académicas y participando en congresos, seminarios y conversatorios en el campo de las ciencias sociales. Actualmente, es madre e investigadora del Laboratorio de Estudios Ontológicos y Multiespecie, Instituto de Investigaciones Antropológicas y Arqueológicas (IIAA-UMSA).
Bernardo Rozo
Es antropólogo y músico multi–instrumentista boliviano. Doctor en Etnomusicología (UFBA, Brasil – Becas FAPESB y CNPQ), Magíster en Ciencias Sociales (Universidad de la Cordillera), y licenciado en Antropología (UMSA). Investigador y docente del Instituto de Investigaciones de Antropología y Arqueología (IIAA-UMSA). Miembro fundador del Laboratorio de Estudios Ontológicos y Multiespecie (ONTOlab/multiESP-IIAA), y cofundador de los colectivos Antropología, Artes y Crítica Cultural y Alternativas a la Propiedad Intelectual (ALTA-PI). Desde el 2018, es docente en Antropología Amazónica. También ha sido docente de Taller de Tesis y Trabajo de Campo (metodología de investigación), Etnografía, Antropología Audio/visual, Antropología de la Religión y Política, Etnomusicología y Antropología de la Música. Tiene más de 20 años de experiencia investigativa documental y de campo en Tierras Altas y Bajas de Bolivia (y de otros países sudamericaos). Trabajó con diferentes comunidades y eco-sistemas, en: manejo sostenible de recursos forestales; conflictos socioambientales; Consulta Previa Libre e Informada; Gestión Territorial; Organización socio-política; Representaciones sociales; Saberes ancestrales. Tiene varias publicaciones en las que aplica diferentes teorías contemporáneas, principalmente, los Estudios Ontológicos y Multiespecie. En los últimos 11 años, desde haberse consagrado como yatiri, viene desarrollando investigaciones en primera persona, desde el perspectivismo multinaturalista, la eco-fenomenología, y teorías amerindias andino-amazónicas sobre el cuerpo, los sentidos y las relaciones. Aplica estos enfoques para abordar: a) pensamiento chamánico, sistemas terapéuticos, espiritualidad, ritualidad y comunicación transespecie (énfasis en Plantas Maestras y sitios sagrados); b) ontologías de la escucha, de los sonidos, de la música, el canto, la voz y los alientos vitales; c) restitución de sabidurías ancestrales; y d) efectos que tienen estos fenómenos en contextos urbanos. Como Artista Sonoro también trabaja en la creación, análisis y producción de audiovisuales, con énfasis en creación musical, Diseño Sonoro y Escucha Relacional. Desde el año 2010 realiza Talleres y Laboratorios orientados a artistas, activistas, docentes e investigadores en general, sobre el fenómeno de la Escucha, destacándola como un recurso/experiencia que permite construir relaciones afectivas con el medio ambiente, y no solo con los humanos. Ha desarrollado el concepto de escucha relacional (o escucha atencional) que opera como un dispositivo de educación afectiva de la atención, y que está fuertemente orientado por matrices filosóficas amerindias de carácter animista.
Fabiola Chavez Balcazar
Nació en La Paz, es ingeniera en sonido, gestoral cultural y música. Tiene una licenciatura en ejecución de sonido por el Instituto AIEP de la Universidad Andrés Bello y un técnico medio en la mención de piano clásico por el Conservatorio Plurinacional de Música. Fue impulsora de la productora SCAT, donde se desempeña desde hace quince años como ingeniera de grabación, mezcla y masterización en diversos proyectos de audio, diseño sonoro para documentales, publicidad y música. Ha sido una de las principales gestoras del Colectivo SCAT, realizando proyectos culturales como Tiflocine en Bolivia, Festival de Cine Inclusivo, el proyecto “El color de la imaginación” proyecto en el cual se produjeron audio cuentos en formato de radio teatro. Este camino la llevó a especializarse en la producción de formatos como la audiodescripción (AD), subtitulaje y subtitulaje oculto (CC) formatos en beneficio de personas ciegas, sordas y con discapacidad intelectual. Ha sido parte del comité AES Bolivia promoviendo conferencias de audio en el país. Actualmente trabaja como docente en el Conservatorio Plurinacional de Música dictando materias relacionadas al sonido y la música. Ha trabajado en diversos proyectos audiovisuales haciendo el registro sonoro, post producción de audio y diseño sonoro en Documentales como “La Máquina”, “Voces de la maternidad”, videos institucionales para Fundación CBM, Fundación Munasim Kullakita, Trailers como “El hijo del tiempo”, “Piedra negra”, y spots publicitarios para diversos clientes. El 2018 recibió un reconocimiento por la Fundación Viva por el proyecto “Festival de Tiflocine en Bolivia: Franchesco Diaz Mariscal”, proyecto donde ha adaptado el formato de la audiodescripción y subtitulado abierto en peliculas bolivianas como: El día que murió el silencio, Mi Socio, Mi Socio 2, Di buen día papá, American Visa y Cuestión de Fé.
